이슬람이 진리라는 100가지 증거 (18편): 어머니 태 속 인간 창조의 단계
무프티 파이줄라 아만
들어가며
오늘부터 우리는 꾸란이 창조된 세계에 대해 말하는 몇 가지 증거를 살펴보겠습니다. 시작하기 전에 한 가지를 분명히 해야 합니다. 꾸란은 과학 교과서가 아니라 인도의 책입니다. 꾸란이 창조에 대해 말하는 것은 사람들이 알라의 능력을 깨닫게 하고, 죽은 후의 부활에 대한 근거를 주기 위해서입니다. 그러므로 우리는 어떤 구절도 과학에 억지로 맞추려 하지 않을 것입니다. 우리는 그저 구절의 단어들과 현대 과학의 확립된 사실들을 나란히 놓을 것입니다. 판단은 독자가 직접 하십시오.
그 구절
알라께서 말씀하십니다. "우리는 사람을 흙의 정수로 창조하였다. 그 후 우리는 그를 누트파(한 방울)로 안전한 곳에 두었다. 그 후 우리는 누트파를 알라까로 만들었고, 알라까를 무드가(씹은 살덩이)로 만들었으며, 무드가를 뼈로 만들었고, 그 뼈를 살로 입혔다. 그 후 우리는 그를 또 다른 창조물로 만들어 내었다. 그러니 가장 훌륭한 창조자이신 알라께서는 복되시도다." (수라 알무으미눈 23:12-14)
이제 각 단어를 살펴보겠습니다.
1. 누트파: 작은 한 방울
아랍어 '누트파'는 적은 양의 물, 한 방울을 뜻합니다. 오늘날 우리는 사람의 창조가 정자와 난자의 결합으로 시작되며, 그 양이 매우 적다는 것을 압니다. 정액 속 수백만 개의 정자 가운데 오직 하나만이 난자와 결합합니다. 꾸란은 또 이렇게 말합니다. "그는 흘러나온 정액의 한 방울이 아니었더냐?" (수라 알끼야마 75:37) 즉, 정액 전체가 아니라 그 일부라는 것입니다.
2. 누트파 암샤즈: 섞인 한 방울
다른 구절에서 알라께서 말씀하십니다. "우리는 사람을 섞인 한 방울로 창조하였다." (수라 알인산 76:2) 예언자(그분께 평화가 있기를)도 아이는 남자와 여자 모두의 액체에서 창조된다고 말했습니다. (사히흐 무슬림)
이것의 중요성을 이해하려면 그 시대의 생각을 알아야 합니다. 그리스 철학자 아리스토텔레스처럼 많은 사람들은 아이가 남자의 씨에서 만들어지고, 여자는 엉긴 월경혈로 재료만 제공한다고 믿었습니다. 이 문제에 대해 여러 견해가 있었고, 그중 많은 것이 수백 년 동안 이어졌습니다. 오늘날 우리는 아이의 유전 물질의 절반은 아버지에게서, 절반은 어머니에게서 온다는 것을 확실히 압니다. 꾸란의 '섞인 한 방울'은 이 사실과 완전히 일치합니다.
3. 까라린 마킨: 안전한 곳
누트파는 '안전하고 튼튼한 곳'에 놓입니다. 자궁은 어머니 몸 깊은 곳에 있으며, 골반 뼈로 둘러싸여 있고 강한 근육 벽으로 보호받습니다. 배아는 그곳에서 안전하게 자랍니다.
4. 알라까: 매달려 있는 것, 거머리 같은 것
이 단어가 가장 놀랍습니다. 아랍어 '알라까'에는 세 가지 뜻이 있습니다. 무언가에 달라붙거나 매달려 있는 것, 거머리, 그리고 엉긴 피입니다. 초기 꾸란 주석 학자들은 주로 마지막 뜻을 취했습니다.
현대 발생학에 따르면, 수정 후 약 일주일이 지나면 배아는 자궁벽에 착상하여 그곳에 달라붙은 채 계속 자랍니다. 3~4주 무렵 배아의 모양은 거머리와 매우 비슷하며, 거머리가 다른 생물의 피에서 영양을 얻듯이, 배아도 어머니의 피에서 영양을 얻습니다. 이때 배아는 엉긴 피처럼 보이기도 하는데, 혈관은 만들어지고 있지만 혈액 순환은 아직 완전히 시작되지 않았기 때문입니다.
하나의 단어에 세 가지 뜻이 있고, 그 세 가지 모두가 이 단계의 배아와 맞아떨어집니다. 그런데 이때 배아의 크기는 겨우 몇 밀리미터에 불과하여, 맨눈으로는 그 모양을 알 방법이 없었습니다.
5. 무드가: 씹은 살덩이
'무드가'는 씹은 살 한 조각을 뜻합니다. 약 4주 무렵, 배아의 등을 따라 작게 솟아오른 마디들(체절)이 생기는데, 여기서 나중에 척추와 근육과 피부가 자라납니다. 이 마디들 때문에 배아는 마치 누군가 깨문 것처럼, 이빨 자국이 난 것처럼 보입니다.
다른 구절에서 꾸란은 이렇게 말합니다. "형태가 갖추어진 것과 갖추어지지 않은 무드가." (수라 알하즈 22:5) 이 단계에서 배아의 어떤 기관들은 형성되기 시작했고, 다른 기관들은 아직 형성되지 않았습니다.
6. 뼈, 그 후 살의 덮개
다음으로 꾸란은 무드가에서 뼈가 만들어지고, 그 후 뼈가 살로 덮였다고 말합니다. 발생학에 따르면, 6~7주 무렵 골격의 틀이 (처음에는 연골로) 만들어지고, 근육들이 이 틀 주위에 배열되어 그것을 덮습니다. '카사우나(우리가 입혔다)'라는 단어는 마치 옷으로 무언가를 감싸는 것처럼, 바로 이 모습을 그려 냅니다.
예언자(그분께 평화가 있기를)는 말했습니다. "누트파 위에 마흔두 밤이 지나면, 알라께서 한 천사를 보내시어 그 형태를 만들고, 그 청각과 시각과 피부와 살과 뼈를 만드신다." (사히흐 무슬림) 42일은 6주가 시작되는 때입니다. 발생학에 따르면, 바로 이 무렵에 배아에서 사람의 특징들이 뚜렷해지기 시작합니다.
7. 또 다른 창조물
마지막으로 알라께서 말씀하십니다. "그 후 우리는 그를 또 다른 창조물로 만들어 내었다." 8주가 지나면 자라는 아이는 더 이상 '배아'가 아니라 '태아'라고 불립니다. 이때부터는 기본적으로 새로운 기관이 만들어지지 않고, 이미 만들어진 기관들이 자라고 성숙해 갑니다. 태아는 이제 분명히 사람 아기의 모습을 갖추었습니다. 이전 단계들과 비교하면, 그것은 참으로 '또 다른 창조물'입니다.
언어의 섬세함: '숨마'와 '파'
이 구절에는 주목할 점이 있습니다. 누트파에서 알라까로의 변화를 말할 때는 '숨마'(그 후, 얼마 뒤에)라는 단어가 쓰였습니다. 그러나 알라까에서 무드가로, 무드가에서 뼈로, 뼈에서 살의 덮개로 넘어가는 사이에는 '파'(그 후 곧바로, 빠르게)라는 단어가 쓰였습니다. 아랍어 문법에서 '숨마'는 시간의 간격을, '파'는 빠른 연속을 나타냅니다. 발생학에서도 수정에서 자궁 착상까지는 시간이 좀 걸리지만, 그 후의 단계들은 몇 주 안에 아주 빠르게 하나씩 이어집니다.
세 겹의 어둠 속에서
알라께서는 또 말씀하십니다. "그분은 너희를 어머니의 태 속에서, 창조 위에 창조로, 세 겹의 어둠 속에서 창조하신다." (수라 앗주마르 39:6) 예언자의 제자 이븐 압바스를 비롯한 꾸란 주석 학자들은 이 세 겹의 어둠을 배, 자궁, 그리고 태반 또는 배아를 둘러싼 막으로 설명했습니다. 오늘날의 해부학도 배아가 어머니의 복벽, 자궁벽, 그리고 배아 자신을 둘러싼 막, 이 세 겹 안에서 보호받는다는 것을 보여 줍니다.
왜 이것이 증거인가?
최초의 현미경은 17세기에 만들어졌습니다. 1677년에 사람들은 처음으로 정자를 보았습니다. 그리고 배아의 단계에 대한 자세한 묘사는 주로 20세기에 알려졌습니다. 7세기 아라비아의 글을 배우지 못한 한 사람이, 몇 밀리미터밖에 되지 않는 배아가 어떻게 생겼는지, 어느 단계 다음에 어느 단계가 오는지 아는 것은 결코 불가능했습니다.
또한 주목할 점은, 꾸란이 그 시대의 흔한 잘못된 생각들을 하나도 받아들이지 않았다는 것입니다. 만약 꾸란이 사람의 작품이었다면, 그 시대의 다른 책들에 들어갔던 것처럼, 당시 의학의 잘못들이 자연스럽게 들어갔을 것입니다. 그러나 1400년이 지난 지금도 꾸란의 간단한 단어들은 발생학 앞에 굳건히 서 있습니다.
맺으며
꾸란이 이렇게 묘사한 것은 단지 지식을 주기 위해서가 아니라, 사람들이 자기 자신을 바라보게 하기 위해서입니다. 알라께서 말씀하십니다. "사람들아, 만약 너희가 부활에 대해 의심한다면, 생각해 보라. 우리는 너희를 흙으로, 그 후 누트파로, 그 후 알라까로, 그 후 무드가로 창조하였다..." (수라 알하즈 22:5) 한 방울의 물에서 이토록 놀라운 사람을 만드신 분에게, 죽은 후 그를 다시 살리시는 것은 어려운 일이 아닙니다. 그러니 가장 훌륭한 창조자이신 알라께서는 복되시도다.
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