이슬람이 진리라는 100가지 증거 (21편): 땅의 말뚝, 산

무프티 파이줄라 아만

들어가며

20편에서 우리는 물이 생명의 기본 구성 요소라는 것을 보았습니다. 오늘은 땅 위에서 가장 크고 굳건하게 보이는 것, 곧 산을 바라보겠습니다. 이전 편들과 마찬가지로 우리의 원칙은 같습니다. 어떤 구절도 과학에 억지로 맞추지 않을 것이며, 과학의 이름으로 과장된 주장도 하지 않을 것입니다.

산은 말뚝이다

알라께서 말씀하십니다. "우리가 땅을 쉴 곳으로 만들지 않았느냐? 그리고 산들을 말뚝(아우타드)으로 만들지 않았느냐?" (수라 안나바 78:6-7)

아랍어 '와타드'(복수형 아우타드)는 천막을 땅에 고정하는 말뚝을 말합니다. 아랍인들은 천막에서 살았기 때문에, 이 단어가 그리는 모습은 그들에게 아주 익숙했습니다. 천막 말뚝의 특징은 무엇입니까? 그 작은 부분은 땅 위로 보이고, 더 큰 부분은 땅속 깊이 박혀 있습니다. 그리고 그 역할은 천막을 흔들리지 않게 붙잡아 두는 것입니다.

다른 구절에서 알라께서 말씀하십니다. "그리고 산들을 그분께서 굳게 박아 두셨다(아르사하)." (수라 안나지아트 79:32) '아르사'라는 단어는 '무르사트'에서 왔는데, 이는 배를 흔들리지 않게 붙잡아 두는 닻을 뜻합니다.

사람의 눈에 비친 산

7세기 사람들은, 그리고 그 후 천 년 동안의 사람들도, 산을 땅 위로 솟아오른 거대한 바위 더미로 보았습니다. 산 아래에 무엇이 있는지 볼 방법이 그들에게는 없었습니다. 산이 땅속 깊이 '뿌리'를 뻗고 있다는 생각을 한 사람은 아무도 없었습니다.

과학이 발견한 것

19세기 중반, 인도 히말라야 지역을 측량하던 영국 과학자들은 이상한 점을 발견했습니다. 그토록 거대한 산이 끌어당겨야 할 힘이 예상보다 적게 측정된 것입니다. 이를 설명하기 위해 1855년, 영국의 천문학자 조지 에어리는 산 아래 땅속 깊은 곳에 가벼운 암석으로 된 거대한 '뿌리'가 있어서, 그것이 아래의 더 무거운 층 속으로 파고들어 가 있다고 제안했습니다.

이후의 연구는 이 생각을 확립했습니다. 오늘날 지질학자들은 세계의 큰 산맥들 아래에서는 지각이 보통보다 훨씬 두꺼우며, 산의 이 뿌리는 눈에 보이는 높이보다 몇 배나 깊이 내려가 있다는 것을 압니다. 예를 들어 히말라야 아래의 지각은 약 70킬로미터 두께인데, 보통의 대륙 지각은 약 30~40킬로미터입니다. 과학자들은 흔히 이것을 빙산에 비유합니다. 빙산은 작은 부분만 물 위로 보이고, 거대한 부분은 물 아래에 있습니다.

이제 생각해 보십시오. 작은 부분은 위에 있고 큰 부분은 땅속 깊이 있는 산의 이 모양을 묘사하는 데, 천막 말뚝보다 더 알맞은 단어가 무엇이 있겠습니까?

균형의 표징

알라께서는 또 말씀하십니다. "그분은 땅에 굳건한 산들을 두셨으니, 땅이 너희와 함께 흔들리지 않도록 하기 위함이다(안 타미다 비쿰)." (수라 안나흘 16:15)

여기서 한 가지에 대해 정직해야 합니다. 많은 강연에서 "과학이 산이 지진을 막는다는 것을 증명했다"고 말합니다. 이 주장은 과학적이지 않습니다. 오히려 세계의 큰 산맥들은 흔히 지진이 잦은 지역에 있습니다. 그러므로 우리는 그런 주장을 하지 않습니다.

구절의 '마이드'라는 단어는 흔들리다, 기울어지다, 균형을 잃다라는 뜻입니다. 지질학에는 '지각 평형설'(아이소스타시)이라는 확립된 개념이 있습니다. 그 핵심은 지구의 지각이 그 아래의 밀도 높고 반쯤 유연한 층 위에 일종의 균형을 이루며 떠 있으며, 산의 뿌리는 이 균형을 유지하는 일의 한 부분이라는 것입니다. 산이 높을수록 그 뿌리도 깊습니다. 마치 저울과 같습니다. 이 구절이 이 균형을 가리키는지는 독자가 직접 판단하십시오. 그러나 이것만은 확실합니다. 꾸란의 묘사는 지질학의 어떤 확립된 사실과도 충돌하지 않습니다.

산과 맑은 물

꾸란의 또 다른 구절은 산의 유익한 면을 보여 줍니다. "우리는 그 안에 높고 굳건한 산들을 두었고, 너희에게 달고 맑은 물을 마시게 하였다." (수라 알무르살라트 77:27)

여기서 산과 맑은 물이 한 문장 안에 나란히 나옵니다. 오늘날 우리는 산이 습한 공기를 위로 밀어 올려, 공기가 식으면서 비를 내리게 한다는 것을 압니다. 산꼭대기의 눈과 빙하는 녹아서 강이 되어 흘러내립니다. 세계의 많은 큰 강들의 근원은 산에 있으며, 세계의 수많은 사람들이 마시는 물을 산에서 얻습니다. 예를 들어 방글라데시의 주요 강들인 파드마, 자무나, 메그나는 그 물의 많은 부분을 히말라야에서 얻습니다.

왜 이것이 증거인가?

산을 묘사하면서 꾸란은 7세기 천막에서 살던 아랍인들에게 쉽고 익숙하면서도, 19세기 지질학의 발견과 놀랍게 맞아떨어지는 단어를 골랐습니다. 꾸란은 사람들이 보던 대로 산을 '더미'나 '높은 언덕'이라고 부를 수도 있었습니다. 그러나 꾸란은 '말뚝'과 '닻'을 골랐습니다. 이 두 단어의 핵심 특징은 땅속 깊이 박혀 있다는 것입니다.

산을 창조하신 분만이 그 얼마만큼이 땅 아래에 숨어 있는지 아십니다. 사람은 자기 눈으로 보는 것만을 묘사할 수 있습니다.

맺으며

알라께서 말씀하십니다. "그들은 바라보지 않느냐... 산들을, 그것들이 어떻게 굳게 세워졌는지?" (수라 알가시야 88:17-19) 산을 바라볼 때 우리는 그 높이와 아름다움을 봅니다. 그러나 꾸란은 우리의 시선을 그 깊은 곳으로 이끕니다. 그곳에 창조주의 완벽한 계획이 숨어 있습니다. 산이 땅속 깊이 뿌리내려 굳건히 서 있듯이, 믿음도 마음 깊이 뿌리내리면 사람을 흔들리지 않게 지켜 줍니다.

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