이슬람이 진리라는 100가지 증거 (5편): 세상을 원하지 않은 예언자
무프티 파이줄라 아만
들어가며
역사 속에서 많은 사람들이 자신을 예언자, 신의 화신, 또는 신의 대리인이라고 주장했습니다. 그들 대부분이 원한 것은 권력, 재물, 명성, 또는 쾌락이었습니다. 그러므로 어떤 주장자를 알아보는 간단한 시험은 이것입니다. 그는 그 주장으로 세상에서 무엇을 얻었는가? 무함마드(그분께 평화가 있기를)의 삶은 이 시험에 특별한 답을 줍니다.
우트바의 제안
예언자의 가르침이 메카에 퍼지고 있을 때, 꾸라이시의 지도자들은 우트바 이븐 라비아를 그분께 보냈습니다. 우트바는 말했습니다. "재물을 원한다면, 우리 중 가장 부자가 되도록 재물을 주겠다. 지도자가 되고 싶다면, 우리의 지도자로 삼겠다. 왕이 되고 싶다면, 우리의 왕으로 세우겠다." 조건은 단 하나, 이 가르침을 멈추는 것이었습니다.
예언자는 흥정하지 않았습니다. 대답으로 수라 풋실라트의 첫 구절들을 낭송했습니다. 우트바는 돌아가 꾸라이시에게, 자신이 시도 아니고 마술도 아닌 말씀을 들었다며, 이 사람을 그의 길에 그대로 두라고 권했습니다. (시라 이븐 히샴)
해와 달의 비유
예언자의 전기에 따르면, 꾸라이시가 그분의 삼촌 아부 탈리브를 통해 압박하자 예언자는 이렇게 말했습니다. "삼촌, 알라께 맹세코, 그들이 내 오른손에 해를, 왼손에 달을 놓아 준다 해도, 나는 이 일을 그만두지 않겠습니다. 알라께서 이 일을 이루시거나, 내가 이 길에서 죽을 때까지."
꾸란에서 알라께서는 예언자에게 이렇게 선포하라고 하셨습니다. "말하라. 나는 이에 대해 너희에게 어떤 대가도 바라지 않는다. 이것은 온 세상을 위한 교훈일 뿐이다." (수라 알안암 6:90)
권력을 얻은 후에도
어떤 이는 이렇게 말할지도 모릅니다. 더 큰 것을 얻으려고 작은 제안을 거절한 것은 아닐까? 그렇다면 아라비아 반도 전체가 그분의 다스림 아래 들어왔을 때 그분이 어떻게 살았는지 보겠습니다.
그분의 아내 아이샤는 말했습니다. 한 달, 두 달이 지나도록 예언자의 집에서는 요리하는 불이 피워지지 않았고, 음식은 대추야자와 물뿐이었습니다. (사히흐 알부카리)
어느 날 우마르가 예언자의 방에 들어가 보니, 그분은 야자수 잎 돗자리 위에 누워 있었고, 그분의 몸에는 돗자리 자국이 깊이 새겨져 있었습니다. 방에는 약간의 보리와 걸려 있는 가죽 한 장 외에는 아무것도 없었습니다. 우마르는 울며 말했습니다. "페르시아와 로마의 왕들은 그토록 사치스럽게 사는데, 알라의 사도이신 당신은 이렇게 사십니까!" 예언자는 대답했습니다. "그들에게는 이 세상이, 우리에게는 내세가 있다는 것이 기쁘지 않으냐?" (사히흐 알부카리)
심지어 그분이 세상을 떠날 때에도, 그분의 갑옷은 보리 얼마를 받고 한 유대인에게 저당 잡혀 있었습니다. (사히흐 알부카리)
유산도 남기지 않았다
예언자는 말했습니다. "우리 예언자들은 유산을 남기지 않는다. 우리가 남긴 것은 자선이다." (사히흐 알부카리) 즉, 그분은 자기 가족을 위해서도 재산을 모아 두지 않았습니다. 제국을 세운 통치자들은 자손에게 왕국을 물려주지만, 그분은 오직 꾸란과 자신의 가르침만을 남겼습니다.
이성이 요구하는 것
모든 거짓말 뒤에는 개인적인 이익이 있습니다. 그렇다면 질문은 이것입니다. 무함마드는 예언자라는 주장으로 무엇을 얻었습니까? 재물이 아닙니다. 그분은 가난하게 살았습니다. 편안함이 아닙니다. 그분은 돗자리 위에서 잤습니다. 안전도 아닙니다. 그분은 박해를 받았고 전쟁에서 상처를 입었습니다. 아무 수고 없이 왕이 될 수 있는 제안조차 거절했습니다. 세상의 모든 유혹을 물리친 사람에게는 거짓말할 이유가 남아 있지 않습니다.
맺으며
예언자의 삶은 그분이 이 세상을 위해 오지 않았다는 것을 증명합니다. 그분은 알라께서 맡기신 사명을 가지고 왔습니다. 그리고 이 사심 없는 삶이야말로 그분이 참으로 알라의 사도였다는 것을 증언합니다.
다음 편에서는 여섯 번째 증거를 소개하겠습니다. 인샤알라.
