중국에서 한 형제님에게 전화가 왔습니다.
그분은 화가 난 순간 아내에게 한꺼번에 세 번의 탈라크를 선언했습니다. 그리고 시간이 지나자 자신의 행동을 후회하고 있었습니다. 아직 어린 자녀들도 있었습니다. 남편과 아내 모두 다시 가정을 유지하며 함께 살아가기를 원하고 있었습니다.
그 형제님은 자신의 가정생활과 부부 사이에 있었던 문제들을 제게 자세히 이야기했습니다. 그는 중국에서 오랫동안 생활하고 있으며 한 회사에서 근무하고 있었습니다. 집 근처에 있는 모스크의 이맘은 중국인 무슬림이었습니다. 그리고 한국에 있는 한 방글라데시 사업가 형제님이 저에게 연락해 보라고 권했다고 했습니다.
저는 개인적으로 하나피 학파를 따르고 있습니다. 그러나 필요한 경우에는 하나피 학파 밖의 다른 학자의 견해를 따를 수 있는 여지도 있다고 생각합니다. 그렇다고 해서 자신의 마음에 드는 견해를 아무렇게나 선택할 수 있다는 의미는 아닙니다.
자신의 학파와 다른 견해를 따르려면 강한 근거가 있어야 하며, 그에 따른 원칙과 조건도 있습니다. 저는 필요한 경우 이러한 원칙과 기준에 따라 더 넓은 견해를 받아들이려고 합니다.
하지만 아내를 이렇게 무시하고, 순간적인 분노 때문에 이혼을 선언하는 남성들에게 저는 솔직히 동정심이 생기지 않습니다.
그래서 저는 그에게 이렇게 말했습니다.
“화가 났다고 해서 자신의 살을 베어 버릴 수 있습니까? 화가 난다고 자신의 다리를 부러뜨리지는 않잖습니까. 자신의 눈을 뽑아버리지도 않잖습니까. 그런데 왜 자신의 아내를 분노의 희생자로 만듭니까?”
그런데도 그는 계속해서 부탁했습니다.
“후주르, 제발 어떻게든 방법을 찾아주십시오.”
저는 그에게 말했습니다.
“제가 볼 때 당신에게 필요한 것은 이것입니다. 당신은 지금까지 아내에게 합당한 남편이 아니었습니다. 그러니 이제라도 자신의 잘못을 인정하고 아내와 떨어져 지내는 것이 낫겠습니다.”
그를 저에게 소개해 준 한국의 사업가 형제님을 생각하며, 저는 그에게 무크타르 교수님과 만주르 일라히 박사님의 연락처를 알려주었습니다. 이 문제에 대해서는 아흘레 하디스 계열의 일부 학자들이 다른 견해를 가지고 있습니다. 저는 무크타르 교수님께도 이 문제에 대해 말씀드렸고, 그분은 이렇게 말씀하셨습니다.
“알겠습니다. 그의 문제를 자세히 살펴보겠습니다.”
세 번의 탈라크와 같은 문제는 매우 민감하고 중요한 사안입니다. 따라서 실제로 어떤 일이 있었는지, 어떤 표현으로 이혼을 선언했는지, 당시 분노의 상태가 어떠했는지, 그 밖에 관련된 상황이 무엇이었는지를 정확하게 확인한 후 자격을 갖춘 이슬람 학자에게 판단을 구해야 합니다. 이 문제에 대해서는 이슬람 법학 안에서도 자세한 논의와 학자들 사이의 견해 차이가 있습니다.
결국 저는 이 사건이 단순히 한 가정의 이혼 이야기가 아니라고 생각했습니다. 이것은 많은 남성들에게 중요한 교훈이 될 수 있습니다.
아내는 하나님께서 우리에게 주신 큰 축복입니다. 그 축복의 가치를 알아야 합니다. 아내를 존중하고, 좋은 방식으로 대해야 합니다. 우리의 현세와 내세의 많은 부분이 인생의 동반자와 연결되어 있습니다.
분노는 몇 분, 혹은 몇 순간에 지나지 않을 수 있습니다. 그러나 그 짧은 순간에 내린 하나의 결정이 한 가정의 삶 전체를 바꾸어 놓을 수도 있습니다.
그러므로 화가 날 때는 잠시 멈추십시오. 침묵하십시오. 자리를 피하십시오. 우두를 하십시오. 하나님을 기억하십시오.
그러나 입에서 평생 후회할 수 있는 말을 내뱉지는 마십시오.
가정을 이루는 데에는 오랜 시간이 필요합니다. 순간적인 분노 때문에 그 가정을 무너뜨리지 마십시오.
무프티 파이줄라 아만
안산 이슬람 성원 이맘
Mufti Faijullah Aman
Imam, Ansan Masjid & Islamic Center
